法國國民議會UAP聽證會:邁出了歷史性一步,但必須堅持科學嚴謹性
巴黎,2026年6月28日訊——正值法國國民議會於6月29日舉行有關「不明異常現象(UAP)」公開聽證會前夕,國際雷爾運動對旨在提高透明度的這一歷史性步驟表示歡迎,並祝賀推動這一勇敢倡議的兩位議員。
外星人大使館專案執行負責人丹尼爾•特科特(Daniel Turcotte)說:「繼美國已開展的類似工作之後,這一突破至關重要。然而,如果不考察法國最著名且記錄最完整詳實的UAP遭遇事件──即1973年雷爾(Rael)在皮德拉松拉斯(Puy de Lassolas)的遭遇,任何真正的科學調查都不能被視為完整。」
他補充說:「忽視一個如此重要的案例,違背了科學嚴謹性的基本原則。要進行一項嚴肅的調查,就必須不帶任何偏見地審查所有的現有證據。」
除了對不明物體的單純觀測之外,還有一個根本性的問題:他們為什麼來造訪我們?一個先進的文明並不會漫無目的地穿越太空。丹尼爾•特科特解釋說:「雷爾的證詞之所以獨一無二,在於他傳達了一個明確的資訊:(他們)在幫助人類進化,並請求建立一座官方大使館,以便進行公開的接觸。」
7月11日將舉行一場國際線上會議,介紹大使館計畫,並就這些問題給出具體回答。
雷爾運動呼籲所有參與6月29日聽證會的政策制定者、科學家和專家以完全開放的態度對待這一議題。丹尼爾•特科特總結道:「對UAP進行最全面的調查,意味著也必須審視他們所傳遞達的的訊息。」
rael.org
etembassy.org
raelpress.org
外星人大使館專案執行負責人丹尼爾•特科特(Daniel Turcotte)說:「繼美國已開展的類似工作之後,這一突破至關重要。然而,如果不考察法國最著名且記錄最完整詳實的UAP遭遇事件──即1973年雷爾(Rael)在皮德拉松拉斯(Puy de Lassolas)的遭遇,任何真正的科學調查都不能被視為完整。」
他補充說:「忽視一個如此重要的案例,違背了科學嚴謹性的基本原則。要進行一項嚴肅的調查,就必須不帶任何偏見地審查所有的現有證據。」
除了對不明物體的單純觀測之外,還有一個根本性的問題:他們為什麼來造訪我們?一個先進的文明並不會漫無目的地穿越太空。丹尼爾•特科特解釋說:「雷爾的證詞之所以獨一無二,在於他傳達了一個明確的資訊:(他們)在幫助人類進化,並請求建立一座官方大使館,以便進行公開的接觸。」
7月11日將舉行一場國際線上會議,介紹大使館計畫,並就這些問題給出具體回答。
雷爾運動呼籲所有參與6月29日聽證會的政策制定者、科學家和專家以完全開放的態度對待這一議題。丹尼爾•特科特總結道:「對UAP進行最全面的調查,意味著也必須審視他們所傳遞達的的訊息。」
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國際雷爾運動迎來年度「萬字復興日」,並邀請全世界將這個符號與持續揭露的真相做連結
加拿大蒙特利爾,2026年6月27日訊——在6月的最後一個週六舉行「國際萬字復興日(International Swastika Rehabilitation Day)」之際,國際雷爾運動邀請公眾和媒體重新認識這一古老符號的最初含義,並將它與有關生命的起源持續揭露的真相做連結。
早在20世紀被誤用之前,萬字一直被普遍視為和平與和諧的象徵,代表著生命的永恆迴圈。數千年來,它出現在了所有有人居住大陸上的無數文化中。
雷爾運動發言人馬丁•赫圖(Martin Hétu)說:「幾十年來,我們一直致力於恢復這一符號的真實含義,儘管它在西方仍被嚴重誤解。」
依據雷爾教導,萬字是「無限符號」的一部分,而「無限符號」是創造地球生命的耶洛因(ELOHIM)外星文明的符號。萬字代表著時間的無限,而大衛之星則代表著空間的無限。
赫圖補充說:「恢復這一符號,對於促進和平、讓人類為與創造者們進行接觸做好準備至關重要。」
各洲將於6月27日舉辦紀念活動,邀請人們去反思這一世界上最古老符號的普世意義,以及日益明顯的跡象表明,我們即將與那些把該符號帶來地球的智慧生命建立聯繫。
https://www.rael.org/swastika
http://www.proswastika.org
早在20世紀被誤用之前,萬字一直被普遍視為和平與和諧的象徵,代表著生命的永恆迴圈。數千年來,它出現在了所有有人居住大陸上的無數文化中。
雷爾運動發言人馬丁•赫圖(Martin Hétu)說:「幾十年來,我們一直致力於恢復這一符號的真實含義,儘管它在西方仍被嚴重誤解。」
依據雷爾教導,萬字是「無限符號」的一部分,而「無限符號」是創造地球生命的耶洛因(ELOHIM)外星文明的符號。萬字代表著時間的無限,而大衛之星則代表著空間的無限。
赫圖補充說:「恢復這一符號,對於促進和平、讓人類為與創造者們進行接觸做好準備至關重要。」
各洲將於6月27日舉辦紀念活動,邀請人們去反思這一世界上最古老符號的普世意義,以及日益明顯的跡象表明,我們即將與那些把該符號帶來地球的智慧生命建立聯繫。
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人口過剩:人工智慧提供了防止全球危機的歷史機遇
日內瓦,7月11日訊——正值「世界人口日」之際,雷爾運動重申了在面對已超出地球承載能力的人口增長時採取行動的緊迫性。隨著資源枯竭和社會矛盾日益加劇,一個新的盟友正在出現:人工智慧(AI),有能力幫助人類避免一場迫在眉睫的災難。
歐洲人口過剩風險國際宣傳活動負責人法比安•德霍姆(Fabien Delhoume)強調:「AI為我們提供了人類從未有過的全面視野。它不僅揭示採取行動的緊迫性,也指出可能的解決方案。我們首次擁有一種以和平、合乎倫理且明智的方式穩定世界人口的技術手段。」
危險。這位發言人繼續說道:「如今,最先進的技術手段正在證實這些警告。能夠即時分析數十億個資料點的AI系統清楚地表明,地球已無法再維持一種基於無限增長的模型。」
他補充道:「AI已經能夠精確識別人口壓力最大的地區,預測水資源和糧食短缺,並優化資源利用。但它的潛力遠不止於資料分析,借助AI,教育可以覆蓋最偏遠的地區,避孕措施的普及範圍可以得以擴大,生育健康計畫也可以根據人口的實際需求進行量身定制。」
當這些技術進步被用於促進人類的自我實現和福祉時,就與構成雷爾哲學基礎的人文和社會解決方案相契合,包括教育、女性自主權和身體主權、生育自主權,以及科學知識的廣泛傳播。法比安•德霍姆強調:「AI可以加速其中的每一項變革。」
自動化和機器人技術也發揮著關鍵作用。通過將人類從繁重或重複性的勞動中解放出來,使我們能夠暢想這樣一個社會:繁榮不再依賴於不斷增長的勞動力。他解釋道:「人口過剩是陳舊的人類勞動觀念的結果。得益於機器人技術和AI,我們終於能夠構建一個生活品質優先於人口數量的社會。」
雷爾運動呼籲各國政府和國際機構將這些技術納入其人口策略,推廣全面性教育(CSE)項目,並保障人人都能獲得避孕措施。並且重申,任何抵觸上述方案的宗教教條,都將危及人類的未來。
法比安•德霍姆總結道:「AI永遠無法取代愛或人類意識,但它可以幫助我們避免最糟糕的情況。讓我們將它用於創造一個每個孩子都備受珍視、人類最終能與所處星球和諧共處的世界吧。」
歐洲人口過剩風險國際宣傳活動負責人法比安•德霍姆(Fabien Delhoume)強調:「AI為我們提供了人類從未有過的全面視野。它不僅揭示採取行動的緊迫性,也指出可能的解決方案。我們首次擁有一種以和平、合乎倫理且明智的方式穩定世界人口的技術手段。」
危險。這位發言人繼續說道:「如今,最先進的技術手段正在證實這些警告。能夠即時分析數十億個資料點的AI系統清楚地表明,地球已無法再維持一種基於無限增長的模型。」
他補充道:「AI已經能夠精確識別人口壓力最大的地區,預測水資源和糧食短缺,並優化資源利用。但它的潛力遠不止於資料分析,借助AI,教育可以覆蓋最偏遠的地區,避孕措施的普及範圍可以得以擴大,生育健康計畫也可以根據人口的實際需求進行量身定制。」
當這些技術進步被用於促進人類的自我實現和福祉時,就與構成雷爾哲學基礎的人文和社會解決方案相契合,包括教育、女性自主權和身體主權、生育自主權,以及科學知識的廣泛傳播。法比安•德霍姆強調:「AI可以加速其中的每一項變革。」
自動化和機器人技術也發揮著關鍵作用。通過將人類從繁重或重複性的勞動中解放出來,使我們能夠暢想這樣一個社會:繁榮不再依賴於不斷增長的勞動力。他解釋道:「人口過剩是陳舊的人類勞動觀念的結果。得益於機器人技術和AI,我們終於能夠構建一個生活品質優先於人口數量的社會。」
雷爾運動呼籲各國政府和國際機構將這些技術納入其人口策略,推廣全面性教育(CSE)項目,並保障人人都能獲得避孕措施。並且重申,任何抵觸上述方案的宗教教條,都將危及人類的未來。
法比安•德霍姆總結道:「AI永遠無法取代愛或人類意識,但它可以幫助我們避免最糟糕的情況。讓我們將它用於創造一個每個孩子都備受珍視、人類最終能與所處星球和諧共處的世界吧。」
雷爾運動發起全球「揭密日-外星人大使館月」活動,為人類與外星人接觸做好準備
2026年6月10日,華盛頓特區訊——恰逢史蒂文•史匹柏的電影《揭秘日》上映,國際雷爾運動將於2026年6月10日至7月11日,發起一項名為「揭秘日——外星人大使館月」的全球性活動。這項全球性倡議旨在提升公眾意識,促使人們認識到,對不明空中現象(UAPs)、政府資訊公開以及與外星人接觸的可能性等深層問題,必須採取和平、理性且符合外交禮儀的應對方式。
這部電影邀請觀眾去想,人類在面對正式揭曉外星現象時會作何反應,而「外星人大使館月」活動則提出了一種切實可行且富有建設性的應對方式:讓人類為對話、合作與外交做好準備,而非陷入恐慌之中。
這項活動的核心是“外星人大使館計畫”,這是一項推介建造正式大使館的倡議,旨在迎接耶洛因(ELOHIM)的到來——依據雷爾(Raël)傳達的訊息所述,正是這一外星文明創造了地球上的所有生命。這座擬議中的大使館,將被打造成人類與自己的外星創造者之間和平共處、相互尊重、攜手合作的場所。
外星人大使館計畫執行負責人丹尼爾•特科特(Daniel Turcotte)表示:「當前圍繞不明空中現象(UAPs)、外星生命,以及此前被列為政府機密信息的解密而展開的全球性討論表明,人類可能很快需要一個和平、理性且符合外交禮儀的框架,用於與外星文明進行正式接觸。大使館代表著一個切實的解決方案——一個真正的解決方案
這項活動將包括宣傳影片、在上映《揭秘日》的影院進行公眾推廣、舉辦國際現場活動和發布多語言教育內容,並將在 7月11日「外星人大使館日」舉行一場大型線上會議。
特科特補充說:「真正的問題,不僅在於人類是否準備好接受自己並非宇宙中唯一生命這一事實,更深層次的問題在於,人類是否準備好以一種成熟、團結和合乎外交禮儀的方式作出回應。這座大使館將為我們正式迎接耶洛因的到來,提供一條和平、行之有效且極富遠見卓識的途徑。」
更多資訊請見:http://www.rael.org & http://www.ETembassy.org
這部電影邀請觀眾去想,人類在面對正式揭曉外星現象時會作何反應,而「外星人大使館月」活動則提出了一種切實可行且富有建設性的應對方式:讓人類為對話、合作與外交做好準備,而非陷入恐慌之中。
這項活動的核心是“外星人大使館計畫”,這是一項推介建造正式大使館的倡議,旨在迎接耶洛因(ELOHIM)的到來——依據雷爾(Raël)傳達的訊息所述,正是這一外星文明創造了地球上的所有生命。這座擬議中的大使館,將被打造成人類與自己的外星創造者之間和平共處、相互尊重、攜手合作的場所。
外星人大使館計畫執行負責人丹尼爾•特科特(Daniel Turcotte)表示:「當前圍繞不明空中現象(UAPs)、外星生命,以及此前被列為政府機密信息的解密而展開的全球性討論表明,人類可能很快需要一個和平、理性且符合外交禮儀的框架,用於與外星文明進行正式接觸。大使館代表著一個切實的解決方案——一個真正的解決方案
這項活動將包括宣傳影片、在上映《揭秘日》的影院進行公眾推廣、舉辦國際現場活動和發布多語言教育內容,並將在 7月11日「外星人大使館日」舉行一場大型線上會議。
特科特補充說:「真正的問題,不僅在於人類是否準備好接受自己並非宇宙中唯一生命這一事實,更深層次的問題在於,人類是否準備好以一種成熟、團結和合乎外交禮儀的方式作出回應。這座大使館將為我們正式迎接耶洛因的到來,提供一條和平、行之有效且極富遠見卓識的途徑。」
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「樂園主義運動」在五一國際勞動節之際呼籲在人工智慧時代建立新領導階層
2026年5月1日,拉斯維加斯訊——全球各地的“樂園主義運動(the Paradism Movement)”成員將慶祝“樂園主義日”,以彰顯其所稱的歷史性轉折點:即從一個受稀缺性制約的社會,向一個由人工智能、機器人技術和繁榮所支撐的社會轉型。
據該運動稱,技術進步正迅速使工作和金錢變得過時,從而開啟了一個嶄新的“黃金時代”,在這個時代,人類生活的重心將從生存轉向自我實現。
雷爾運動指導員兼樂園主義運動領袖賈勒表示:“人類歷史上首次擁有了創造一個人人富足的世界的工具。不過僅憑技術並不能決定我們的未來,決定未來的是掌握技術的人。”
儘管自動化有望帶來前所未有的生產力提升,但運動提醒:當前的經濟和政治體系並非為一個沒有人類勞動的世界而設計的。
賈勒解釋說:“我們的社會、政治和經濟體係都是由於資源稀缺而建立的,如果我們不加以調整,面臨的將不是解放,而是系統性崩潰。”
「樂園主義」提出了一種適應這一新興現實的新社會模式——在這種模式下,既不需要工作,也不需要金錢,便能過上有意義的生活。然而,該運動強調,最大的風險並非來自技術,而是來自人類本身。
賈勒表明:“真正的危險並非人工智慧,而是將巨大的權力交到了那些缺乏情感成熟度和道德基礎、無法明智地運用這種力量的人手中。”
樂園主義者認為,現今許多的領導架構大都由數百年來的競爭、衝突和資源匱乏所形成的──這些狀況往往更青睞支配力而非同理心。他們指出,在科技日新月異的時代,這種領導模式已演變成一種生存威脅。
作為「樂園主義日」活動的一部分,活動人士將組織公共活動,並邀請民眾,尤其是歐洲民眾,支持那些呼籲提高政治領導人道德和心理標準的倡議。向歐洲議會提交的請願書便是此類努力之一。
賈勒總結道:“我們是邁入黃金時代,還是倒退回石器時代,取決於我們究竟選擇誰來領導我們。我們正站在黃金時代的起點上,但要邁入這個時代,需要有覺悟、負責任的領導。”
「樂園主義運動」的成員邀請大眾進一步了解該運動,並參與世界各地的「樂園主義日」活動。
更多信息,歡迎訪問:paradism.org
據該運動稱,技術進步正迅速使工作和金錢變得過時,從而開啟了一個嶄新的“黃金時代”,在這個時代,人類生活的重心將從生存轉向自我實現。
雷爾運動指導員兼樂園主義運動領袖賈勒表示:“人類歷史上首次擁有了創造一個人人富足的世界的工具。不過僅憑技術並不能決定我們的未來,決定未來的是掌握技術的人。”
儘管自動化有望帶來前所未有的生產力提升,但運動提醒:當前的經濟和政治體系並非為一個沒有人類勞動的世界而設計的。
賈勒解釋說:“我們的社會、政治和經濟體係都是由於資源稀缺而建立的,如果我們不加以調整,面臨的將不是解放,而是系統性崩潰。”
「樂園主義」提出了一種適應這一新興現實的新社會模式——在這種模式下,既不需要工作,也不需要金錢,便能過上有意義的生活。然而,該運動強調,最大的風險並非來自技術,而是來自人類本身。
賈勒表明:“真正的危險並非人工智慧,而是將巨大的權力交到了那些缺乏情感成熟度和道德基礎、無法明智地運用這種力量的人手中。”
樂園主義者認為,現今許多的領導架構大都由數百年來的競爭、衝突和資源匱乏所形成的──這些狀況往往更青睞支配力而非同理心。他們指出,在科技日新月異的時代,這種領導模式已演變成一種生存威脅。
作為「樂園主義日」活動的一部分,活動人士將組織公共活動,並邀請民眾,尤其是歐洲民眾,支持那些呼籲提高政治領導人道德和心理標準的倡議。向歐洲議會提交的請願書便是此類努力之一。
賈勒總結道:“我們是邁入黃金時代,還是倒退回石器時代,取決於我們究竟選擇誰來領導我們。我們正站在黃金時代的起點上,但要邁入這個時代,需要有覺悟、負責任的領導。”
「樂園主義運動」的成員邀請大眾進一步了解該運動,並參與世界各地的「樂園主義日」活動。
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雷爾運動:承認奴隸制為危害人類罪,意味著擁有賠償的合法權利
2026年4月20日,法蘭西堡馬提尼克島(Martinique)訊—應加納(Ghana)總統約翰•馬哈馬(John Mahama)的提議,聯合國大會於2026年3月25日通過了一項決議,承認跨大西洋非洲奴隸貿易為「最嚴重的危害人類罪」。國際雷爾運動讚揚加納勇於推進這項歷史性倡議,它標誌著在正視人類歷史上最慘痛悲劇之一方面邁出了重要的一步。
該決議雖遭到美國、以色列和阿根廷的反對,以及主要來自歐洲52個國家投了棄權票(其中部分國家曾在長達四個多世紀中直接獲益於該貿易體系),仍獲得123個國家的通過,成為了一個重要的里程碑。
在雷爾運動看來,這項承認現在必須轉化為實際的賠償正義。雷爾運動指導員兼重返卡瑪(Back to Kama,BTK)1 組織的加勒比地區代表約沙伊•坎塔博士(Dr. Yoshaïe Kanta)表示:“一旦承認了某項危害人類罪,必然意味著受害者後代擁有獲得賠償的合法權利。”
早在2001年,國際雷爾運動創始人及精神領袖雷爾(Raël)就曾指出:
「危害人類罪不受追訴時效的限制。那些殺害數十萬非洲人、奴役數百萬人的暴行,顯然構成了危害人類罪。德國至今仍在向納粹猶太受害者後代支付賠償,而非洲人卻沒有這樣的權利,這是不可接受的。那些靠著令人髮指的奴隸制攫取財富的個人、機構和國家,負有向後代提供賠償的道德和人道義務。
據該運動的代表聲稱,賠償必須採取全面和包容的方式,不僅要惠及被販運到美洲和加勒比地區的非洲人後代,也要惠及留在非洲大陸的人民,他們同樣飽受奴隸制、殖民統治和新殖民主義影響之苦。
除了經濟賠償之外,該運動還強調有必要進行文化、歷史和心理層面的修復。 “回歸卡瑪”計畫負責人格貝迪亞•多多博士表示:“修復也意味著治愈心靈、恢復記憶,以及重建自豪感和自我認知。”
雷爾運動重申對「3R」原則的承諾:承認(Recognition)、賠償(Reparation)與和解(Reconciliation)——這是通往基於真相與正義持久和平的唯一道路。由雷爾彌勒於2009年發起的「回歸卡瑪」倡議(www.backtokama.org),呼籲散居世界各地的非裔人士重新尋根歸宗,並積極為非洲大陸的發展貢獻力量。
註 1 :卡瑪(Kama)是非洲原住民對非洲大陸的原始稱呼。
該決議雖遭到美國、以色列和阿根廷的反對,以及主要來自歐洲52個國家投了棄權票(其中部分國家曾在長達四個多世紀中直接獲益於該貿易體系),仍獲得123個國家的通過,成為了一個重要的里程碑。
在雷爾運動看來,這項承認現在必須轉化為實際的賠償正義。雷爾運動指導員兼重返卡瑪(Back to Kama,BTK)1 組織的加勒比地區代表約沙伊•坎塔博士(Dr. Yoshaïe Kanta)表示:“一旦承認了某項危害人類罪,必然意味著受害者後代擁有獲得賠償的合法權利。”
早在2001年,國際雷爾運動創始人及精神領袖雷爾(Raël)就曾指出:
「危害人類罪不受追訴時效的限制。那些殺害數十萬非洲人、奴役數百萬人的暴行,顯然構成了危害人類罪。德國至今仍在向納粹猶太受害者後代支付賠償,而非洲人卻沒有這樣的權利,這是不可接受的。那些靠著令人髮指的奴隸制攫取財富的個人、機構和國家,負有向後代提供賠償的道德和人道義務。
據該運動的代表聲稱,賠償必須採取全面和包容的方式,不僅要惠及被販運到美洲和加勒比地區的非洲人後代,也要惠及留在非洲大陸的人民,他們同樣飽受奴隸制、殖民統治和新殖民主義影響之苦。
除了經濟賠償之外,該運動還強調有必要進行文化、歷史和心理層面的修復。 “回歸卡瑪”計畫負責人格貝迪亞•多多博士表示:“修復也意味著治愈心靈、恢復記憶,以及重建自豪感和自我認知。”
雷爾運動重申對「3R」原則的承諾:承認(Recognition)、賠償(Reparation)與和解(Reconciliation)——這是通往基於真相與正義持久和平的唯一道路。由雷爾彌勒於2009年發起的「回歸卡瑪」倡議(www.backtokama.org),呼籲散居世界各地的非裔人士重新尋根歸宗,並積極為非洲大陸的發展貢獻力量。
註 1 :卡瑪(Kama)是非洲原住民對非洲大陸的原始稱呼。
雷爾運動譴責以色列引入死刑,並重申第六誡“不可殺戮”
2026年4月15日,巴黎訊-雷爾運動對以色列於2026年3月30日透過一項針對恐怖主義行為引入死刑的法律深表憤慨,並予以強烈譴責。該法案在以色列總理本雅明•內塔尼亞胡(Binyamin Netanyahu)出席的情況下,最終以 62 票贊成、48 票反對的結果獲得通過。這項措施嚴重違背了尊重人類生命這項基本原則。
雷爾人大拉比、彌賽亞雷爾的發言人萊昂•梅盧爾(Léon Mellul)表示:「一個自定義為 '猶太' 的國家,竟通過了一項與《托拉(the Torah)》1 最神聖的戒律之一‘不可殺戮(Al Tirtzah)——Thou shalt not kill’2相悖的法律,這是極其矛盾的。
在猶太傳統中,以色列被召喚去成為“萬民之光(Or LaGoyim)”,即照亮列國之光。這項召喚意味著更大的正義、慈悲和道德責任,而非特權。正如梅盧爾所強調的:“承蒙遴選絕不是一種特權,而是一種更高的道德要求。”,理當帶來更多的慈悲,而不是更多的暴力。
《塔木德(The Talmud)》3 中記載:一個即使在 70 年間只宣判過一次死刑的猶太公會 4,也曾被視為「嗜殺成性」。梅盧爾指出,這一歷史典故足以說明,死刑本應是一種幾乎不存在的例外,即“70 年一次,而非 70 小時的議會辯論”,更不應淪為政治工具。
雷爾運動也譴責了該法案的歧視性質。事實上,該法幾乎只用於針對巴勒斯坦人,且覆蓋範圍延伸至 1967 年以來的所有被佔領土,引發了人們對其是否符合國際法的嚴重質疑。梅盧爾補充說:“目睹政治領袖們慶賀將引入死刑作為國家的統治工具,實在令人深感震驚。”
撇開法律和政治考量不談,雷爾運動重申了一個基本真理:人類同屬於一個生命體,每個人都是其中的一個細胞。摧毀一條生命,就是削弱人類整體。這位大拉比總結道:“即使有人告訴我們,必須殺死一人才能拯救全人類,我們也絕不能這樣做。唯有尊重每一個生命,人類才能自我救贖。”
最後,雷爾運動呼籲以色列當局重新考慮該決議,並敦促國際社會,包括各國政府、人權組織和宗教機構,加強行動力度,以在全球範圍內廢除死刑。
萊昂•梅盧爾(Léon Mellul)
雷爾人大拉比
國際雷爾運動
雷爾人大拉比、彌賽亞雷爾的發言人萊昂•梅盧爾(Léon Mellul)表示:「一個自定義為 '猶太' 的國家,竟通過了一項與《托拉(the Torah)》1 最神聖的戒律之一‘不可殺戮(Al Tirtzah)——Thou shalt not kill’2相悖的法律,這是極其矛盾的。
在猶太傳統中,以色列被召喚去成為“萬民之光(Or LaGoyim)”,即照亮列國之光。這項召喚意味著更大的正義、慈悲和道德責任,而非特權。正如梅盧爾所強調的:“承蒙遴選絕不是一種特權,而是一種更高的道德要求。”,理當帶來更多的慈悲,而不是更多的暴力。
《塔木德(The Talmud)》3 中記載:一個即使在 70 年間只宣判過一次死刑的猶太公會 4,也曾被視為「嗜殺成性」。梅盧爾指出,這一歷史典故足以說明,死刑本應是一種幾乎不存在的例外,即“70 年一次,而非 70 小時的議會辯論”,更不應淪為政治工具。
雷爾運動也譴責了該法案的歧視性質。事實上,該法幾乎只用於針對巴勒斯坦人,且覆蓋範圍延伸至 1967 年以來的所有被佔領土,引發了人們對其是否符合國際法的嚴重質疑。梅盧爾補充說:“目睹政治領袖們慶賀將引入死刑作為國家的統治工具,實在令人深感震驚。”
撇開法律和政治考量不談,雷爾運動重申了一個基本真理:人類同屬於一個生命體,每個人都是其中的一個細胞。摧毀一條生命,就是削弱人類整體。這位大拉比總結道:“即使有人告訴我們,必須殺死一人才能拯救全人類,我們也絕不能這樣做。唯有尊重每一個生命,人類才能自我救贖。”
最後,雷爾運動呼籲以色列當局重新考慮該決議,並敦促國際社會,包括各國政府、人權組織和宗教機構,加強行動力度,以在全球範圍內廢除死刑。
萊昂•梅盧爾(Léon Mellul)
雷爾人大拉比
國際雷爾運動
雷爾人慶祝國際幸福日,倡議歡笑乃通往和平之路
2026年3月17日,東京訊-3月20日,雷爾人將以空前的熱情慶祝幸福日。
雷爾運動精神領袖雷爾(Raël)在近期的演講中提醒我們:“我們應該時刻歡笑,我們生來就是為了歡笑。”
他補充說:“你不應該為歡笑而感到歉意,相反應該為太過嚴肅而感到抱歉!歡笑讓我們成為耶洛因(ELOHIM)那樣的人,他們正是創造我們的科學家。耶洛因始終在歡笑,他們在創造我們時也在歡笑。”
雷爾解釋,當今許多衝突都源自於對先知教義的徹底背離。他指出,對猶太經文的某些解讀宣揚了這樣一種觀念:以色列這個國家必須受到全世界的攻擊,唯有如此,彌賽亞(Messiah)才能引領猶太人民,他們的上帝(GOD)才能在最終決戰中介入並拯救他們。一些信奉基要派基督教的人持有類似信念,他們認為:一場全球性的衝突會促成耶穌的回歸,並確保基督徒取得勝利。部分穆斯林也持類似的末日論解讀。
雷爾表示,一神論宗教的代表們正在最高層積極推動戰爭議程,這完全背離了其各自先知最初的教義。
他表示,雷爾人的使命就是去還原先知們所傳講的真實教義。他們都曾經宣揚愛、尊重生命、尊敬我們的創造者們,以及享受賦予我們的每一秒生命的重要性——這些正是雷爾52年來透過每年舉辦的幸福學院所傳授的價值觀。
雷爾總結道:“訓練自己,讓你的最後一口呼吸在歡笑中度過。每天訓練自己,別掩飾你的幸福。幸福和歡笑極具感染力。去成為那個能點燃他人笑聲的人吧,去引發‘歡笑的傳染’,以對抗‘嚴肅的感染’。”
「傳播愛,就是我們雷爾人要做的事情。傳播愛,就是去傳播歡笑。當人們開懷大笑時,便不會想去殺人;當你感到幸福時,根本不會想去殺人。”
歡迎來參加雷爾人在3月20日舉行的街頭活動,或參與他們組織的眾多活動,每天如此,因為每天都理應慶祝「幸福日」。
了解更多關於我們幸福學院的信息,請訪問:www.rael.org
雷爾運動精神領袖雷爾(Raël)在近期的演講中提醒我們:“我們應該時刻歡笑,我們生來就是為了歡笑。”
他補充說:“你不應該為歡笑而感到歉意,相反應該為太過嚴肅而感到抱歉!歡笑讓我們成為耶洛因(ELOHIM)那樣的人,他們正是創造我們的科學家。耶洛因始終在歡笑,他們在創造我們時也在歡笑。”
雷爾解釋,當今許多衝突都源自於對先知教義的徹底背離。他指出,對猶太經文的某些解讀宣揚了這樣一種觀念:以色列這個國家必須受到全世界的攻擊,唯有如此,彌賽亞(Messiah)才能引領猶太人民,他們的上帝(GOD)才能在最終決戰中介入並拯救他們。一些信奉基要派基督教的人持有類似信念,他們認為:一場全球性的衝突會促成耶穌的回歸,並確保基督徒取得勝利。部分穆斯林也持類似的末日論解讀。
雷爾表示,一神論宗教的代表們正在最高層積極推動戰爭議程,這完全背離了其各自先知最初的教義。
他表示,雷爾人的使命就是去還原先知們所傳講的真實教義。他們都曾經宣揚愛、尊重生命、尊敬我們的創造者們,以及享受賦予我們的每一秒生命的重要性——這些正是雷爾52年來透過每年舉辦的幸福學院所傳授的價值觀。
雷爾總結道:“訓練自己,讓你的最後一口呼吸在歡笑中度過。每天訓練自己,別掩飾你的幸福。幸福和歡笑極具感染力。去成為那個能點燃他人笑聲的人吧,去引發‘歡笑的傳染’,以對抗‘嚴肅的感染’。”
「傳播愛,就是我們雷爾人要做的事情。傳播愛,就是去傳播歡笑。當人們開懷大笑時,便不會想去殺人;當你感到幸福時,根本不會想去殺人。”
歡迎來參加雷爾人在3月20日舉行的街頭活動,或參與他們組織的眾多活動,每天如此,因為每天都理應慶祝「幸福日」。
了解更多關於我們幸福學院的信息,請訪問:www.rael.org
雷爾運動和國際聯盟向川普總統的和平委員會提交歷史性提案:在加薩建造外星人大使館
華盛頓特區/日內瓦訊——一個由科學家和民間社會組織組成的國際聯盟,已正式向由唐納德•J•特朗普總統主持的和平委員會提交了一項開創性提案,倡議在加沙建造一座用於創建外星關係的“和平大使館”。該提案是地區重建與永續和平長期願景的一部分。
該倡議得到了250多名科學家和36個組織的支持,其中包括在全球擁有近220萬成員的國際雷爾運動。支持者們相信,長期深陷衝突和人道危機的加沙,能夠成為象徵和平、外交與星球新生的全球地標。
雷爾運動首席拉比兼發言人萊昂•梅盧爾(Léon Mellul)表示:「數十年的衝突證明,沒有尊嚴、穩定和希望,就不可能有安全,臨時停火和零散的援助行動均告失敗。我們當下亟需的是一項文明工程——一項基於和平、治理和經濟復興的全面性倡議。」「當下亟需的是一項文明工程——一項基於和平、治理和經濟復興的全面性倡議。」「
基於川普總統近期有關將加薩構想為「中東裡維埃拉(Riviera)」的表態,該聯盟提議:建造一座獲國際認可的外交機構,將為加沙吸引數十億美元的旅遊收入、創造大量就業崗位,並使其成為一個具有空前全球知名度的精神與文化之都。
該提案的核心是設立一處由國際管理的中立場地,專用於籌備與應對未來可能發生的人類與地外智慧生命的接觸。倡議者強調,這是一項預防性、維穩性舉措,著重於透明度、協調性與和平約定,以取代恐慌或軍事化應對。
該提案進一步呼籲透過《維也納外交關係公約》(1961年)的任擇議定書,旨在為「外星文明大使館」建立法律架構。該議定書將使現有的外交原則適配於前所未有的星際接觸背景,同時維護國際法、安全與公眾信任。
由雷爾運動主導的該聯盟也呼籲在加薩召開一場國際峰會,以審議、通過並最終批准此項任擇議定書——這標誌著人類在外交籌備上邁出了歷史性第一步。
梅盧爾總結道:“支持者們認為,和平委員會擁有推動這一具有遠見卓識倡議的獨特優勢,這是一次向世界展示的機會:人類已準備好將以智慧、克制和團結之心,直面當下衝突與未來未知。”
媒體聯絡:
萊昂•梅盧爾
雷爾運動首席拉比兼發言人
信箱:press@rael.org
該倡議得到了250多名科學家和36個組織的支持,其中包括在全球擁有近220萬成員的國際雷爾運動。支持者們相信,長期深陷衝突和人道危機的加沙,能夠成為象徵和平、外交與星球新生的全球地標。
雷爾運動首席拉比兼發言人萊昂•梅盧爾(Léon Mellul)表示:「數十年的衝突證明,沒有尊嚴、穩定和希望,就不可能有安全,臨時停火和零散的援助行動均告失敗。我們當下亟需的是一項文明工程——一項基於和平、治理和經濟復興的全面性倡議。」「當下亟需的是一項文明工程——一項基於和平、治理和經濟復興的全面性倡議。」「
基於川普總統近期有關將加薩構想為「中東裡維埃拉(Riviera)」的表態,該聯盟提議:建造一座獲國際認可的外交機構,將為加沙吸引數十億美元的旅遊收入、創造大量就業崗位,並使其成為一個具有空前全球知名度的精神與文化之都。
該提案的核心是設立一處由國際管理的中立場地,專用於籌備與應對未來可能發生的人類與地外智慧生命的接觸。倡議者強調,這是一項預防性、維穩性舉措,著重於透明度、協調性與和平約定,以取代恐慌或軍事化應對。
該提案進一步呼籲透過《維也納外交關係公約》(1961年)的任擇議定書,旨在為「外星文明大使館」建立法律架構。該議定書將使現有的外交原則適配於前所未有的星際接觸背景,同時維護國際法、安全與公眾信任。
由雷爾運動主導的該聯盟也呼籲在加薩召開一場國際峰會,以審議、通過並最終批准此項任擇議定書——這標誌著人類在外交籌備上邁出了歷史性第一步。
梅盧爾總結道:“支持者們認為,和平委員會擁有推動這一具有遠見卓識倡議的獨特優勢,這是一次向世界展示的機會:人類已準備好將以智慧、克制和團結之心,直面當下衝突與未來未知。”
媒體聯絡:
萊昂•梅盧爾
雷爾運動首席拉比兼發言人
信箱:press@rael.org
梵蒂岡拒絕女性擔任執事:雷爾運動譴責此裁決,聲援遭不公平排除的女性
羅馬,2025 年 12 月 15 日——天主教會於去年 12 月 4 日再次證實,其教義與現實世界嚴重脫節。隨著佩特羅基委員會的裁決,梵蒂岡明確宣告女性不得被按立為執事。這項決定顯示出其頑固維護男性主導權力結構的決心。
雷爾運動的國際負責人馬可・法蘭切斯基尼(Marco Franceschini)表示:「諷刺的是,這項決定被包裝成對傳統忠誠的選擇,但歷史恰恰證明事實正好相反。事實上,最早期的基督徒社群中確實存在女執事,她們執行的是真實而非象徵性的宗教職務。而歷史研究也持續揭示出女性在其中扮演的角色,遠比梵蒂岡所承認的更加重要。」
而這一切,正發生在各層級機構紛紛意識到必須克服父權模式(而這些模式往往導致暴力)的時代。顯然,天主教的權力階層選擇固守其過時立場,並持續維繫對另一個性別的壓迫。
法蘭切斯基尼強調:「在雷爾運動中,女性進入最高層級,擔任與四級和五級指導員等同的級別,不僅是再正常不過的事,更是值得追求的目標。女性並非受制於男性權威的次等個體,相反地,她們帶來了源自女性固有的柔性價值——例如細膩、善良、同理心、慈悲以及傾聽的能力,而這些正是對抗暴力最強大的力量。在一個人類彼此相向、甚至對環境施加的侵害已嚴重威脅人類自身存續的世界中,分享這些價值,並讓女性登上社會的最高位置,成為一項絕對優先的要務。從這個角度來看,我們的立場與天主教盲目的觀點之間的對比,強烈到令人發笑。」
在當今世界,任何形式的歧視都不應被接受,更不該以虛假的傳統之名被合理化。法蘭切斯基尼呼籲:「我們鼓勵希望重拾尊嚴的天主教與基督教女性,離開這個將她們貶抑為次等地位的過時制度。如果她們渴望重新找回自己在世界中的位置,並為將這顆星球打造成和平與幸福之地盡一份心力,願意擁抱一種與當代完全和諧的精神與科學哲學,那麼,雷爾運動將張開雙臂歡迎。」
雷爾運動的國際負責人馬可・法蘭切斯基尼(Marco Franceschini)表示:「諷刺的是,這項決定被包裝成對傳統忠誠的選擇,但歷史恰恰證明事實正好相反。事實上,最早期的基督徒社群中確實存在女執事,她們執行的是真實而非象徵性的宗教職務。而歷史研究也持續揭示出女性在其中扮演的角色,遠比梵蒂岡所承認的更加重要。」
而這一切,正發生在各層級機構紛紛意識到必須克服父權模式(而這些模式往往導致暴力)的時代。顯然,天主教的權力階層選擇固守其過時立場,並持續維繫對另一個性別的壓迫。
法蘭切斯基尼強調:「在雷爾運動中,女性進入最高層級,擔任與四級和五級指導員等同的級別,不僅是再正常不過的事,更是值得追求的目標。女性並非受制於男性權威的次等個體,相反地,她們帶來了源自女性固有的柔性價值——例如細膩、善良、同理心、慈悲以及傾聽的能力,而這些正是對抗暴力最強大的力量。在一個人類彼此相向、甚至對環境施加的侵害已嚴重威脅人類自身存續的世界中,分享這些價值,並讓女性登上社會的最高位置,成為一項絕對優先的要務。從這個角度來看,我們的立場與天主教盲目的觀點之間的對比,強烈到令人發笑。」
在當今世界,任何形式的歧視都不應被接受,更不該以虛假的傳統之名被合理化。法蘭切斯基尼呼籲:「我們鼓勵希望重拾尊嚴的天主教與基督教女性,離開這個將她們貶抑為次等地位的過時制度。如果她們渴望重新找回自己在世界中的位置,並為將這顆星球打造成和平與幸福之地盡一份心力,願意擁抱一種與當代完全和諧的精神與科學哲學,那麼,雷爾運動將張開雙臂歡迎。」
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